2013年09月01日    新浪      
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 可能讲到晋商大多数人尤其是年轻一代,都不甚了解。尤其是晋商现在的没落与浙商的繁荣。     晋商为古代第一商人,其奉行“利从义出,先予后取”。山西票号在商界叱咤风云近一个世纪,却在辛酉之变后一蹶不振,相继“触礁”、“翻船”,整个山西商人集团也结束了在中国历史上的霸主地位。
     今日读到其中一则故事大为佩服。就是晋商的大德通票号。主人的大儒思想,成就一代大商。也是这个大商的不朽传奇,应为后人道。
     大德通的总经理高钰,此人独出心裁,审时度势。由于家道中落,高钰很早就弃儒从商, 1900 年,八国联军攻占 北京 ,北京城中许多王公贵戚、豪门望族都随着慈禧、光绪逃亡西安。得知此消息后,大德通迅速做出了反应——他们将提前调回的款项用于两宫西逃所需。另外,依靠朝中“高人”的推荐,两宫西行途经山西的行宫也设在大德通。从此以后,“大德通”三个字在华夏大地上可谓如雷贯耳。
     利以义制和唯利是图是商海中美与丑的两个方面,是经商之人道德观的对立。但无论怎么说,利以义制的核心是告诉人们行义的目的是可以考虑利益回报的,因为商人天经地义的目的还是要获取利润。大德通却是个例外。如上所述,清末社会动荡,辛亥革命改朝换代,许多票号不是业务被官方银行夺走,就是因为时局艰难,存款大幅萎缩而面临歇业倒闭。资本实力雄厚的大德通虽历经劫难,但总能渡过难关,仍然维持生存。然而,进入民国后,大德通的命运逐渐被外力牵制了起来。 1926 年,冯玉祥的部队在北撤途中,五百万石粮食,一百五十万银元都摊派到乔家开设的商号,遭此劫难的乔家商号元气大伤。到了 1930 年的中原大战,乔家票号大德通真正是到了生死抉择的关头。当时山西流通的是自己发行的一种钞叫“晋钞”,大战 ( 阎锡山 ) 失败以后,晋钞大幅度贬值,最后几乎变成了一张废纸,弄到二十五块晋钞,才能抵一块新币。在种情况下,晋商对要取存款的顾客该怎么力 ? 他们完全可以趁机发一笔财,把晋钞换给存户。但是当时的晋商没有这样做,他们把自己历年的公积金拿出来,还按照新的币值折给存户,给存户兑换。本可以乘机捞一把的大德通,放弃了最后一次东山再起的机会,几乎把全部积累都投入到这有史以来最大的一次赔本买卖之中。原本就在困境中挣扎的大德通雪上加霜,最终造成三十万两白银的亏空。大德通的东家乔映霞说,即使是大德通为此倒闭,这样大的一个财团也不至于让自己人沦落到衣食无着的地步,但对于“储户”来说,如果我们不这样做,对他们的威胁将会是身家性命,两者相比,孰重孰轻,不言自明。据说乔映霞讲这段话时神情凝重、大义凛然 !
    可以讲这种损己利人的做法,就是翻遍古今中外的商人故事,也是极为罕见的。笔者看到这个,第一是惊讶,然后就是深深佩服。中国传统的大儒精神,是现在社会最最缺失的,莫说这种大义造化,现如今的中国商人最起码的诚信缺失,要不然也不会有什么毒奶粉、地沟油、胶囊,哎~!~~但是究其本质来讲不是金钱诱惑,而是国人没有精神信仰,抛弃了大儒文化。
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随机读管理故事:《假设可以废除监狱。》
 美国学者拿破仑·希尔曾经做过一个实验,他问一群学生:“你们当中有多少人觉得可以在三十年内废除监狱?”

  确信拿破仑·希尔不是在开玩笑以后,马上有人站起来大声反驳:“这怎么可以,无论如何,监狱都是必须的。”

  其他人也开始七嘴八舌地讨论:“有些人天生坏,改不好的。”“监狱可能还不够用的呢!”还有人说有了监狱,警察和狱卒才有工作,否则这么多人就要失业了。

  拿破仑·希尔接着说:“你们说了各种不能废除监狱的理由。现在,我们来试着相信可以废除监狱,我们该采取什么样的对策。”

  大家开始思索。过了一会儿,才有人犹豫地说:“成立更多的青年活动中心应该可以减少犯罪事件。”不久,其他在10分钟以前坚持反对意见的人,也都开始热心地参与了,纷纷提出了自己认为可行的措施。“先消除贫困,因为低收入阶层的犯罪率比较高。”“采取预防犯罪的措施,辨认、疏导有犯罪倾向的人。”“借手术办法来医治某些罪犯。”……最后,共提出了78种构想。

  启示:当你认为某件事不可能做得到的时候,你的大脑就会为你找出种种做不到的理由。但是,一旦你相信某一件事确实是可以做到的,你的大脑就会帮你找出能做到的各种方法。我们认为很难的事情,到底有几件真正是不可能做到的呢?

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