2016年03月08日    博商管理科学研究院     
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稻盛和夫被称为“日本四大经营之圣之一”,他名下的产业京瓷集团和第二电电,在他有生之年都进入了世界五百强,两大事业皆以惊人的力量成长。稻盛和夫不仅善于经营企业,而且善于总结自己经营企业中的得失,最终形成了稻盛经营哲学。他通过著书立说,授徒讲学等方式,在日本乃至世界范围内传播自己的经营理念,培育经营管理人才,使许多企业家从中受益。

在中国当下,很多企业都渴望成为世界级企业,稻盛的经营实践就是我们学习的榜样之一。不过大家在学习稻盛和夫企业管理方法的同时,更重要的是要反思和学习他的崇高理想和超然格局,我想这也是稻盛和夫先生的夙愿,也是他传播稻盛哲学的初衷。

工作是磨炼灵魂的道场

一定要把心灵打扫干净,把自己的思想变得纯洁。拥有创新思维,这不是为了别人,而是为了自己的人生和经营。企业家要在企业内部确立正确的“思维方式”,确立正确的哲学,并不懈努力与员工们共同拥有这种“思维方式”和哲学。

 

阿米巴经营

他坚持不开除包括钟点工在内的任何一名员工,因为“公司永远都是保障员工生活的地方”。在日常经营过程中,他提倡稳健经营,公司永远保留大量现金,以应付不时之需。

 

人生方程式:工作的结果=思维方式×热情×能力

人们一般认为,人与人之间的差别取决于个人能力的不同,包括智商、体能等,这些与生俱来的能力决定着人生和事业的成败。事实并非如此。能力或许占了很大的比重,可所持的思维方式、哲学、思想,其实发挥着更重要的作用。

企业家特殊的战斗力

企业家为了做强做大,绝不恪守形式,甚至可以不要自尊,而必须拥有特殊的战斗力。与一般人想象的不同,这种特殊战斗力表现为一次次“回归零”的能力,表现为与自己和企业的每一个新发生接触的能力。不管先前何等成功,什么时候他不能回归零了,开始脱离倾注热情的专业了,也就到了他向下滑行的时候了。

以善恶,不以得失来做判断

考虑得失,属于本能,就是凭算计损益,自己赚还是不赚,由此作出判断。不仅如此,还有感情用事,以自己是否受到侮辱来作出判断,或者以无谓的虚荣心来作出判断。要以一颗善良之心作判断,必须经过严格的训练,否则就很难做到。

敬天爱人,自利利他

阳明学的核心即是“致良知”,良知就是天理,就是道,它本来就存在于每个人心中,无私欲之蔽,不需外添一分;致,就是发掘人的良知,去掉自己心中不正的东西,就可符合心中本有之正。王阳明有一首诗:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”,也称为“四句教”。

思维方式决定人生和经营

越是生活在现代社会的知识分子,就越容易忽视自身所持的“思想”、“思维方式”的重要性。但是,创造现代文明的不是别的,正是人类的“思想”。人的“想法”、“思想”这种东西是如此的重要,可生活在现代社会的我们却总是轻视它,认为只有知识和技术才是重要的。这个问题无论在人生中,还是在经营企业中,都是现代人面临的一个重大课题。

信任管理的领导力

一即一切,一切即一。信任不二,不二信任。自信不疑人,疑人不自信,也是一种商业模式。对于企业家来说,信任管理最为重要的,不能只雇用员工一双手,应该雇用员工整个人。信任管理,源于自信,源于信人,源于对人有深刻的假设:人人想让生命出彩,人人想创造价值;人人具有整体观,人人富有创造性。

现金储备的经营理念

以现金作为保障,提供了周转不息的流动性以及损失补偿;该笔资金可以来源于债券的初始发行收入,如果资金耗尽,不时地通过剩余现金流来补充,以维持其必要的余额。

作为人,何为正确

把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底。在企业内确立规范,成为人们的共识,就能防患于未然。

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随机读管理故事:《“给我”还是“拿去”?》
    有一朋友,做人特别吝啬,从来不会把东西送给别人。他最不喜欢听到的一句话就是:把东西给谁!  
  有一天,他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸边立即喊到:把手给我,把手给我,我拉你上来!这个人始终不肯把手给他的朋友。他的朋友急了,又接连喊到:把手给我。他情愿挣扎,也不肯把手给出去。
  他的朋友知道这个人的习惯,灵机一动喊到:把我的手拿去,把我的手拿去。这个人立马伸出手,握住了他的朋友的手。
  启发思考:
  “给我”还是“拿去”?我们在经营事业的过程中,是不是一直在向客户表达着“把你的钱给我”,客户就象上面那个吝啬的人,情愿在痛苦与不满足中挣扎,也不愿意把钱给我们。
  如果我们对客户说的是:把我的产品拿去,是否会更好一些呢?客户会更情愿地去体验你的产品,购买你的产品。
  “给我”还是“拿去”?这是一个问题,也是一个精明的商家是否能从客户的角度去设计成交,设计商业模式的问题,换一个角度,事业就豁然开然。
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