2016年07月14日    钛媒体     
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什么是营销?“营销是一种有毒气体”、“营销是一种思维方式”,“营销是与受众的一场心电感应”,又或者“营销就是坑蒙拐骗”,“营销就是忽悠”……

在我看来,一个优秀的营销人应有一种亦正亦邪的气质,对世界持有一种亦敌亦友的态度,当然最重要的是,要用尽方法,达到你的目的。用讲故事的方式沟通而非直接叫卖、充分了解消费动机背后的原始人性、掌握表达的艺术、打造风格独特的内容标签,这四个核心元素决定了内容营销迥异于受众无感的烂大街广告,率先占领受众心智。

坏营销讲道理,好营销讲故事

故事是“迷惑”用户的最好方法,你不妨抛弃上帝视角,试试用骇人的情节、新鲜的情感、变换的节奏彻底打消用户的疑心,一步一步打开他们的心门,曲终的时候,他们可能就已是你的人。当故事的氛围笼罩了他们,他们会心甘情愿地自己动手,去寻找你身后的产品。他们会向朋友打听,会上网搜索,会在你的产品官网上仔仔细细地搜寻细节。 想要达到上面的境界,你得先知道什么是好故事,即使你还写不出。

“最好的故事通常一开始就会攫住你。好故事开始就是因为要继续,不是因为要清清喉咙来谈正事。”(Tony Cox)如果你实在对好故事不敏感,可以想想它的反面:说教,或者老生常谈。竭力避免好故事的反面,就在向好故事靠近。

营销的正邪三观,你确定你吃透了吗?

营销的正邪三观,你确定你吃透了吗?

“小时光面馆”是台湾统一面推出的系列广告短片,以一个面馆老板的视角讲述发生在面馆食客身上的故事。其中《英雄不流泪》讲述了一个平凡英雄的故事,简单的镜头和对白,道尽小人物的悲喜。因为知道流进心里的泪太伤身,面馆老板烹制出一道名为“英雄不流泪”的爆辣鱿鱼,给每个人的伤心提供一份安放之处。短片里没出现“情怀”字眼,却将面馆温度尽收眼底。

营销的正邪三观,你确定你吃透了吗?

营销的正邪三观,你确定你吃透了吗?

WWF(世界自然基金会)这一组呼吁保护濒危动物的平面广告,短短的文案,有比喻,有冲突,有对立,“谁是最软弱的国王?”、“谁是最落魄的贵族?”,冷静的文字勾勒出急迫的故事。没有站在道德制高点叩问人类的良心,却有触动人心的力量。

营销的本质是掌控人性

利用人性的特点控制人的行为,听上去不那么光明正大,但无法否认,性、枪杀、快节奏的打斗,往往最能挑逗大众的神经。就像女性裸体图像无益于你的思想丰富和情感成熟,但却是吸引眼球的首选项。

尽管海量的营销元素以千姿百态的方式呈现,仔细揣摩,它们无不在讨好人类意识深处的原欲:食、色、仇恨、好奇、娱乐、自我、家庭、民权、地位、荣誉、社交、声望、权威。深刻地理解人性,才有可能巧妙传达出世人内心的隐秘。

如果你足够了解用户内心幽微的角落,说服或者打动他们的任务就会轻松一些。对所有已知事物或未知事物,目标受众的心里总是充满成见。你要么动摇他们的军心、打消他们的疑惑;要么吃透他们的小心思、顺着毛捋,总之,洞察人性的技能是必须要掌握的。

就像可口可乐的的广告语“Taste the feeling”,告诉人们要享受当下,也是为迎合人们饮食的原欲,潜台词是“此刻的痛快最重要,健康什么的先抛到脑后吧”。洞悉人性的营销人会费尽心力地为人们的贪吃、懒散、自我、虚荣等特点开脱,就像旅行社广告会为人们描述阿拉斯加的鳕鱼跃出水面时的画面,却不会关心你辞职后社保问题该怎么解决。

营销的正邪三观,你确定你吃透了吗?

“你必须从头脑中卸下自己的认同。你必须成为自己想要沟通的那个人。把他的兴趣、喜悦、恐惧、品位,甚至偏见内化。这代表着你得在想法和情绪上都变成一个,你一百万年都不会想变成的人。”(John Stingley)

商业世界的内容写作与文学写作最大的差别或许在于:文学写作尽可以高姿态地讽刺或揭露人性阴暗面,商业文案却必须面对现实、和真实为伍,甚至在无伤大雅的前提下去迎合。寻求受众共鸣的商业文案,必须放弃虚幻的狂妄和自负,进而运用成熟的理解力,真实感受“看上去很low”的原始情绪。

上乘的文案是一种诗

文案是营销中重要的一环,它需要在抽象的洞察和策略形成之后,承担与受众沟通的重任。相信任何一个有追求的文案,都不会满足于往自己写的文字里塞满网络热词。然而怎么写出易于传诵的文案,却是一个难题。

语言韵律绝不是无用的修饰物,研究字句也不只是诗人的职责。阅读或朗诵押韵得当的文字,往往会产生一种魔性的快感,例如“充电两分钟,通话两小时”,十个字如魔音贯耳,让人记忆深刻。无论古代诗词还是鬼畜rap,受众会不由自主地进入语言韵律构建的氛围圈。词汇重复、尾部押韵、节奏的停顿等修辞形式,都能充分加深用户的感官体验。

内容营销应该向诗歌学习什么?背负着营销责任、如同带着镣铐跳舞的商业文案,应当“研究诗人的技巧,看他们如何运用语言、韵律和意象去达成效果。”(Adrian Holmes)诗歌本身是艺术,然而诗歌鼓动人心的“术”是通用的,商业文案大可悉心借鉴、为我所用。 天才诗人的灵感和想象力,透过丰富意象塑造的多重时空,都能在第一时间唤起大众的新鲜感。在千篇一律的商业化表达中,富有生机的、灵动的表达方式是内容营销想要突破的手艺门槛。如果诗歌艺术原来只是精英阶层的专属,那如今内容营销将通过对诗歌艺术的借鉴,创新性地生产这个时代所有大众的消费文化。

国家地理宣传文案《如果》,采用环环相扣、层层推进的排比式文案,用诗意的语言用户如同亲历般,自然地跟随文字的步伐,进入营销人设定的情境。

If you are alive,you breath 如果你活着,你呼吸;

If you breath,you talk 如果你呼吸,你说话;

If you talk,you ask 如果你说话,你询问;

If you ask,you think 如果你询问,你思考;

If you think,you search 如果你思考,你探索;

……

If you find,you doubt 如果你发现,你质疑;

If you doubt,you question 如果你质疑,你提问;

If you know,you want to know more 如果你知道,你想知道更多;

If you want to know more, you are alive 如果你想知道更多,你活着。

Live curious 好奇地活着。

如果你抓破头皮想不出一句让人“眼前一亮”的文案,不妨翻翻著名诗人的诗集,没准会得到意想不到的启发。

好营销要有真性格

一个死气沉沉的工具写出来的东西,怎么会打动活生生的人?采用适合自己的风格发言,自然地表达而非矫揉造作。因为用不适合的方式说话,就好像女性涂着诡异的妆容,观者一望便知。

信息爆炸的时候,很多营销内容追求偏险奇崛的风格,试图避开被忽略的结局。然而一切的前提是,营销内容是否能达到与受众充分沟通的目的。营销内容的核心是受众,而非撰写者个人的炫技表演秀。至于到底选择何种词汇,亚里士多德的《诗学》中早有现成答案:“风格的美在于明晰而不流于平淡。最明晰的风格是由普通字造成的……使用奇字,风格显得高雅而不平凡。但如果有人专门使用这种字,他写出来的不是谜语,就是怪文诗。……这些字应混合使用。”

营销的正邪三观,你确定你吃透了吗?

阿迪达斯《太不巧,这就是我》TVC里一连串“太浮夸”、“太假”、“太娘”、“太 Man”的自我表达,短促笃定,年轻态度跃然纸上。一句“太不巧,这就是我”回应质疑,霸气收尾,真性情不言而喻,戳中年轻人群自我的内心。

结语

“所有广告都是诚实人性散发出来的某种强烈气味。每个字里行间你都嗅闻得到写作者的温热气息。无论是不是机智、明慧、充满洞见的艺术作品,伟大的广告总是能够成为微弱人性波频的接收器。”从营销内容可窥见营销人的正邪三观,有价值的内容不仅有助于达成营销目的,也将被接纳、吸收,成为这个时代大众消费心理的横截面。

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随机读管理故事:《上路》
一和尚要云游参学。师傅问:“什么时候动身?”“下个星期。路途远,我托人打了几双草鞋,取货后就动 身。” 师父沉吟一会儿,说:“不如这样, 我来请信众捐赠。
    
师父不知道告诉了多少人,当天竟有 好几十名信众送来草鞋,堆满了禅房的一 角。隔天一早,又有人带来一把伞要送给 和尚。和尚问:“你为何要送伞?”“你的师 父说你要远行,路上恐遇大雨,问我能不 能送你把伞。”但这天不只一人来送伞,到了晚上, 禅房里堆了近50把伞。 晚课过后,师父步入和尚的禅 房:“草鞋和伞够了吗?” “够了够了!”和尚指着堆在房间里小 山似的鞋和伞,“太多了,我不可能全部 带着。”
       “这怎么行呢?”师父说,“天有不测风 云,谁能料到你会走多少路、淋多少雨? 万一草鞋走穿了,伞丢了怎么办?”师父 又说:“你一定还会遇到不少溪流,明天 我请信众捐舟,你也带着吧……” 和尚这下明白了师父的用心,他跪下 来说:“弟子现在就出发,什么也不带!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完备,而是有没有决心!有决心了,拟定目标了,一切都不是问题!请带上你的 心上路吧,目标在远方,路在自己脚下。 每迈出一步,都是一点点收获! 带心上路,一切外物自然俱足!
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