2013年10月03日    http://www.ceo.hc360.com      
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    去年到某省会城市,路过他们的某政府部门,朋友指着这个单位的大门说:“您知道吗?这个部门的接连好几任一把手都进去了。大家都说,这个单位的风水有问题。因为他们单位后面就是某炮校,您想啊,整天被大炮从后面顶着,能有好吗?”听后哈哈一乐,没有当一回事儿。

    无独有偶,前不久去一家企业,听说他们旁边的一家企业的三任前领导也都进去了。听后马上就想起了前面的事情,不禁多想了一些。虽然并没有深入地感知这两家单位的组织文化,但是,在这些地方接二连三地出现这种事情,是不是他们的组织文化出现了问题?思考的、可能是比较武断的结果是,这些单位的“头”被不良的组织文化“绑架”了。怎么说呢?

    第一,除了一把手律己不严咎由自取以外,贪腐作为可能已经成为这些单位内外所有活动的润滑剂了,这些人被起初看似不起眼的贪腐行为所包围,慢慢掉进了这样一个没有正气文化的酱缸之中。

    第二,这样的单位,必定缺少来自组织和制度的对贪腐行为的一整套或者那怕是一点儿的监管措施,对所有的违规和败德行为缺少事先的和事后的监督。

    第三,这样的单位,肯定没有干事创业的劲头,其组织文化的呈现方式必定是不务正业,勾心斗角,拉帮结派,相互拆台。这样的单位之所以能够存在,不是因为它没有烂到底,是因为它是国有的。

    第四,在这些单位中,很多人甚至是多数人一般都会自觉地变成足球场上的“盯人中卫”,正常工作做的不多,但盯人的功夫确是一流的。“群众的眼睛是雪亮的”!在这样的全场紧逼之下,不出事反而不正常了。

    第五,一般来说,这些“盯人中卫”会以道德的借口反对败德行为,但是,因为身处败德的组织文化酱缸中,他们的行为也未必是符合道德的,甚至也是败德的。

    当然,这些判断是基于一般意义上的,未必全面。那么,这样的败德酱缸文化是怎样形成的?我想,恐怕是多年来从上到下、从下到上非理性对抗的结果。你无情,别怪我义!你不讲理,我也不和你客气!长此以往,在上上下下的“合力”对抗之下,组织的良好氛围和生存环境荡然无存,变成了一个这样的人间地狱。

    作学习 时常拿吴思先生“土匪种地”的故事来提问大家,学员的回答五花八门,甚至令人捧腹。有的说,土匪从良啦!有的说,土匪本来就是农民,去种地也没甚么嘛!我们知道,吴思先生说的“土匪种地”,是说笨土匪脑子进水,肆意地抢劫附近村庄和过路的商旅,吓得村里人跑光了,过路的不敢从这里走了。笨土匪抢不到东西,没饭吃了,只好自己种地养活自己,变成了农民。

    土匪种地,是肆意破坏自身生存环境的结果,那么,身处上述单位一直“在斗争中成长”的人们,是不是也像那些笨土匪们一样,在无知地、肆意地破坏着自己的生存环境?

    别问丧钟为谁而鸣,它正在为你敲响!

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随机读管理故事:《阿氏实验》
半个世纪以前,心理学家所罗门·阿氏有过一个著名的实验,并且从此后不断被人们效仿。

这个实验由8个人来共同完成。实验者请这8个随意选择的实验对象,集中在同一个房间里,然后向他们展示一张划有四条垂直线段的卡片,并要求每个实验对象依次分辨出,右边的三根线段中,哪一根线段与第一根线段长度相同。

其实,在8个测试对象中有7名在实验之前已经被安排串通好,他们都毫不犹豫地选择了最右边那根线段与第一根等长。但实际上,他们的选择是错误的。而最后一名实验对象就要面临这样的抉择;是苟同于其他7个人的选择,宣布他明知是错误的结果,还是提出与众人不同的答案。

通过这样的几组试验,有3∕4的人都至少一次放弃了正确的答案去选择了大多数人选择的错误结论。

管理故事哲理

德国哲学家弗兰德里克·尼采发现:人们更愿意相信被别人认定的事物。这就是人们常说的从众心理。人们在对一件事物做判断时,往往会受外界的影响。而优秀的企业领导者,应该具备抵御这种随他性的能力,从而进行独立思考。

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