2013年10月03日    人力资源管理网      
推荐学习: 千秋邈矣独留我,百战归来再读书!清华大学经济管理学院韩秀云教授任首席导师。韩教授在宏观经济分析、西方经济学、金融以及产业经济趋势研究等方面建树颇丰,今天将带领同学们领会经济发展趋势,分析产业的变革方 清大EMBA总裁实战课程,欢迎聆听>>
    将儒家文化引入企业文化,也许很多企业都试过,但思想如此深刻,贯彻如此彻底并且自成体系的,也许只有方太一家。而总裁茅忠群则一直从儒家文化中提炼着方太的价值观。
    从企业的角度来说,“仁”是要替员工着想,而员工也要相互替对方着想。双方互相着想,这就是仁的精神。但是仅仅有“仁”还是不够的,得有“义”来约束,“义”就是合理,企业做任何事情都做到合理合义的程度。所以它是一种相互制约的作用。企业把大家公认的符合仁义的那些行为规范转变成公司的行为制度,这个制度就是“礼”。
    而“智”则要求员工做工作一定要有智慧——要能洞察本质,洞察问题的本质,洞察业务的本质,只有这样才能把工作做好。
最后,是“信”的原则,中国文化中讲“民无信不利”就是讲一个更高的标准。在企业中的领导者要获得下属的完全信任,恐怕很难;反之,下属要得到领导者或者同事们广泛的信任也是很难做到的,因为完全信任并不仅仅是守信就行了。这些就是“仁、义、礼、智、信”的内涵。
    为了使儒家思想更深入方太人的心中,方太还为每一员工都准备了《三字经》、《千字文》、《弟子规》等儒家思想的启蒙读物。
    以孔子为代表的儒家文化与方太的企业文化、核心价值观紧密相连,形成了国内企业中独一无二的企业文化培养机制。
    方太总裁茅忠群认为,儒家的制度与一般的制度有很大区别,儒家对制度有前提要求,即要符合仁义的要求,也即儒家的制度要求以合情合理为前提,否则就是坏制度,执行起来也会很难。但是不管怎样,制度不管多么先进永远是滞后并且有漏洞的。所以说,用制度惩罚并不能从根本上解决问题。如果员工缺乏信念和价值观,就会钻企业管理制度的空子。此外,管理制度的执行成本也很大。
    为了尽快让儒家文化在管理中落地,方太专门成立了相关的推进小组,计划用流程化的作法,把儒家思想打造成一种模式,一种管理制度去实施。
企业将员工的错误分为ABC三类,严重程度依次减弱,C最弱,譬如迟到早退就属于C类。以前,方太的做法是,迟到罚款20元。学了儒家思想之后,就对该制度做了创新。
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格。”按儒家的思路是,要让被管理者树立羞耻之心。且儒家有言“不教而杀谓之虐”,所以特别注重“有教”。
    因此,方太取消了迟到罚款20元的规定。如果犯了这个错误,则会要求主管找该员工谈一次话,谈话的目的就是要建立内心的羞耻感。因为任何人都怕因为这样的事情见主管。“我发现员工实际上宁愿被罚款也不愿去被主管批评教育,因为每个人都有羞耻心,而我们的教育就是要激发这种羞耻心。美国式管理中的20元钱让人忘掉羞耻之心,因为20元就像买单了,我一点都不脸红”。茅忠群说。
    在这样的制度施行半年之后,C类错误的违反率比去年上半年下降50%以上。
    茅忠群强调,要建立仁义为本的制度。以为推行儒家就是弃绝了制度,那就大错而特错了。方太尊儒术,但不罢黜百家。
    至于如何构建起仁义为本的制度,茅忠群相信,这是一个浩大的工程。理念上宣导是第一步,但是并不足以够。首先,何者为仁义?如何界定,如何把“仁义礼智信”这些思想变成全体员工的行动,而不仅仅是茅忠群个人的追求?这是首要的问题。
    茅中群是一个知识分子,他喜欢协商。这协商的团队包括高管,也会包括职工代表,是一个代表广泛的协商会议。
    “这就需要一个团队一直思考这些问题,最终达到儒家思想讲的中庸,即平衡点。” 茅忠群说。


孔子学堂
    在方太企业内部,专为教育员工而建的孔子堂占地200平方米,青石板铺地,彩绘方格平顶,配以一排排红色木制长桌长椅,一尊一人高的孔子青铜像静静矗立在院中——传统的古香古色与现代化机械化厂房的错位显得如此另类。
    在这里,方太向他的员工讲授儒家思想主张的“修身齐家治国平天下”,讲授伦儒家思想道德的要求“仁义礼智信”五常,讲授君子和小人的区别,
    总裁茅忠群说:“儒家文化博大精深,可以帮助我们从中找到答案,从中得出百年企业发展之道。”
    方太的前10年一直在学西方管理。但后来茅忠群发现,世界上任何一个强国的管理,都是要根植于本土文化的基础上,没有一个强国是完全采用美国的管理,日本不是,欧洲不是,中国将来肯定也不是,肯定要根植自己的本土。
    要推行一种本土的文化和思想,需要一个平台,这是方太建立孔子堂的初衷。思想道德的教育模式与科学技能的教育模式是完全不一样的,不能够灌输,也不能强制执行。方太的孔子堂采取不考核、不要求员工写学习心得的方法,因为一种文化需要的是在“潜移默化”中推进,形成个人的修养与行为习惯。而且儒家“仁爱”思想的前提就是不能给员工施加压力,而是要让员工从内心深处乐于接受。
    其实,在孔子堂中,讲授的并不是如何工作,而是讲如何做人、如何教育孩子和经营一个和睦的家庭这样的问题,有时候还会请中医专家来讲授中医知识,方太认为,这实际上会让员工对自己的企业有一种认同感。
    此外,“孔子堂”不是一言堂,内容上首推儒学,亦涵盖国学的多门学类;不是一个导师的单一宣讲,更鼓舞学员互动交流。现在,员工实行每年40课时的儒家教育计划。
    孔子堂是“仁爱”的体现,是方太儒家文化教育的一小部分。对于方太来说,更长远的计划是用三年的时间,一边推行儒学思想教育,一边归纳总结制定规范,建立一套中国的儒学管理模式。只有真正融入管理,并形成可以延续和实施的制度,才能成为管理模式。

注:本站文章转载自网络,用于交流学习,如有侵权,请告知,我们将立刻删除。Email:271916126@qq.com
随机读管理故事:《耳聋的青蛙》
有一次,有一群青蛙比赛爬上一座高塔。

许多人聚集在高塔周围观看。他们不相信参赛的青蛙能登上塔顶,于是大声喊"别费劲啦!你们这些青蛙是不可能到达终点的!"听到这些话,一些青蛙开始退出比赛。但有一些青蛙还在坚持,向塔顶前进。

观众们继续在喊:"别费劲啦!你们也不会成功的!"随后不久,青蛙陆续放慢脚步,放弃了比赛,此时只剩下一只青蛙还在默默地向上爬,而且越爬越有劲。

接近终点的塔顶了,那只青蛙用尽全力终于登上了塔顶。此时塔下群众一片欢呼声,歌颂这位青蛙英雄。

人们好奇地想知道这只青蛙是如何坚持下来的。于是对它进行专访在,此时人们发现:原来这只青蛙是个"聋子"!

管理故事哲理

切记,什么时候都是自己才是自己的主人,永远不要让别人的悲观情绪毁掉你心中最美好的希望。对于新晋升的管理者也是如此。以前的同事,成了自己的下属。这种角色的转换完成之前,尤其是过渡期,新工作难以开展,抱怨也逐渐增多,以致于最后可能都怀疑自己根本不是当管理层的料儿。这时候,再加上身边某些心怀不轨的人,在边上私下谈论、扇风点火,事情往往会朝坏的方向发展。所以,如果有人说你无法实现自己的梦想,那么不妨就"装聋作哑"吧,于公于私都有好处。

阅读更多管理故事>>>
相关老师
热门阅读
企业观察
推荐课程
课堂图片
返回顶部 邀请老师 QQ聊天 微信