知人者智——北大北丰王晓毅教授分享

UPDATETIME:2019-11-26
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课程名称: 中国EMBA(工商管理)研修班
开课时间: 2019年11月23日  学习费用: 29800元   
咨询电话: 010-62797895 13439064501 陈老师

课时安排: 学制一年半,每月集中授课2天
参训对象: 企业董事长、CEO、人力资源总监等企业高管
11月23日-24日,北大北丰工商管理EMBA诚邀清华大学人文学院教授,中国思想史专业博士生导师王晓毅教授为大家带来《国学识人用人智慧》。以《人物志》为中心进行讲解。
 
《人物志》诞生于三国时期,作者刘邵,魏国人。《人物志》是唯一流传至今的中国古代人才学理论著作。该书论述了各类人才在生理素质、气质性格和管理才能方面的差异,以及适宜从事的职业和所能担当的职务;详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处事等方面鉴别人才,并对鉴别中容易出现的失误及其原因进行了深入探索;其学术主题是讨论“主德”与偏才的关系,即主要领导(主德)如何将不同性格能力的人(各种偏才)组织起来,建立一个高效的团队。
 
概论
 
作者其人:刘邵字孔才,邯郸(今河北省邯郸市)人。曹操建安时期入仕,后官至散骑常侍。起草《魏法》和《都官考课》。  
 
《人物志》其书:人才生理素质、气质和才能的差异,以及适宜担当的职务。从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。人物鉴别容易出现的失误与及其原因。
 
两大流派
 
中古“观人”两大流派:
 
1、“相命”派:通过神秘的方术,观察体态骨骼相貌,预测某人生死寿夭与富贵贫贱,以解决的“命运”问题。
 
2、“才性”派:通过考察形迹与理性分析,人物研究性格、才能与适合担任的官职,以解决政府的人力资源问题。
 
产生的背景
 
1、汉魏选官制度的需求
2、人才学权威大量出现
3、人才理论著作大量出现
 
主题
 
《人物志》的主题是领导团队建设,表现为“主德”与“偏才”的学说。
 
“主德”是君主之才
“偏才”是臣民之才(以下两种)
单一型偏才:仅有一种性格或能力
复合型偏才(兼才):有两种以上性格或能力
 
理论基础
 
以阴阳五行学说为理论基础
九征第一
 
九征作为整本书的第一个篇章,它的思想来源受到以下几个方面的影响:
 
第一,《庄子》的“九征”说。其中提到“君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧, 杂之以处而观其色。九征至,不肖人得矣“。
 
第二,《大戴礼记》中记载的文王“六征”法。所谓六征一曰观诚、二曰考志(考言),三曰视中(视声),四曰观色,五曰观隐,六曰揆德,通过这六个方面来考察一个人的社会行为、言谈、神色、声音、心气、表情,最后去伪存真,对一个人的道德品质、性格志向、心态品质等方面做出一个综合评定。
 
第三、《大戴礼记·文王官人》有三十一观之说。其中提到“富贵者,观其礼施也;贫穷者,观其有德守也;嬖宠者,观其不骄奢也;隐约者,观其不慑惧也。其少,观其恭敬好学而能弟也;其壮,观其絜廉务行而胜其私也;其老,观其意宪慎,强其所不足而不踰也。父子之间,观其孝慈也;兄弟之间,观其和友也;君臣之间,观其忠惠也;乡党之间,观其信惮也。”
 
第四,阴阳五行学说与宇宙结构论。它是用阴阳来作为世界构成的原始根本,然后结合四象、五行、五方、四季、无色、五音、五味、五脏、五官、五情、无常等,系统的描述晝夜寒暑、喜怒哀乐、动静善恶等自然世界元素和人类意识形态的结构组成。
 
《人物志》中的九征分别是指神(神态)、精(目光)、筋(筋腱)、骨(骨骼)、气(气息)、色(脸色)、仪(仪表)、容(表情)、言(声音)九个方面。通过观察这九个方面的不同特征,从而判断一个人的个性修养。例如:仁,目之精,悫然以端;勇,胆之精,晔然以强。就是通过观察一个人的眼睛看这个人是仁义之人还是勇敢之人。
 
不仅如此,它通过九征的观察,把人分为三类:九征中一征完善的叫偏才,二征以上完善的叫兼才,九征全部完善的就是圣人。
 
“主德”与“偏才”
 
偏材之性不可移转矣!虽教之以学,材成而随之以失;虽训之以恕,推情各从其心。信者逆信,诈者逆诈。故学不入道,恕不周物。《人物志·体别》
 
教授讲到,主德的性格丰富均衡表现为无特点,这种性格为理想君主所有,就像书中说的一样,“中庸之德,其质无名……能威能怀,能辨能讷;变化无方,以达为节。”而且他可以与各种偏才沟通。
 
偏才一般分为十二种,分别是清节、法家、术家、臧否、伎俩、智意、国体、器能、文章、文章、儒学、口辩、熊杰,这十二偏才各有特色。而好的领导就是让相应的人在相应的岗位上任职。“主德者,聪明平淡,总达众材而不以事自任。是故主道立,则十二材各得其任也。……若道不平淡,与一材同好,则一材处权,而众材失任矣。”说的就是这个道理。另外,王教授还从黄老道家哲学的角度与《人物志》进行了对比。
 
人才标准的辩论
 
王教授讲到,世界有无共同的人才标准?没有!每个人都是以自己为标准的,却误认为是客观的。人们的行业、知识背景、价值观、性格、能力各不相同,故没有一个共同的人才标准。在人才问题上,人们只能通过正确辩论方法,形成相对合理的共识。因此,《人物志》中所说才理的内容不是人才标准,而是辩论技巧。
 
除此之外,王教授还详细讲解了如何从八个不同角度全面观察人才,分析了人才难以脱颖而出的原因以及如何辨别人才的高下。并另辟蹊径地提出了“不同偏财之间难以沟通”,“偏才适合从事某种工作,不适合领导一个地区。但是当地区形势需要以偏纠偏的时候,则相应偏才更适合”、“外行领导内行更合理”、“英才与雄才在本质上是有区别的,在统治者身上‘英’往往比‘雄’更重要”等观点,让人耳目一新。
 
最后,王教授又从在识人用人方面容易犯的七种错误,和因为“时”、“位”不佳或者认识角度的片面容易导致的误区等方面,对《人物志》进行了全方位的解读。
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