2013年10月03日    赵梅阳 经理人网      
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  从2008年开始,国家增设清明节、端午节、中秋节、除夕等传统节日为法定休息日,不仅仅是出于经济方面拉动内需的考虑,更重要的是出于保护和传承我国传统文化,促进现代文明的进一步巩固。传统节日作为传统文化的重要载体,增设休息日,在国家的层面得到批准,彰显了传统文化承担的时代重任。
变革 开放三十多年来,伴随多元化的世界格局,中国经济建设翻天覆地,举世瞩目。与此同时,我们社会传统文化正在逐渐的被西方文明,西方生产管理方式,西方的意识形态所替换。
我们将眼光投向企业界,闹得纷纷扬扬的国美的“陈黄之争”,都是在理性的法律规则下,在允许的上市公司监管下采用理性的方法,都是在公司的章程下实施理性的措施,但最终上演了一场只有中国特定时期才能上演的一幕幕现实版的公司经营层与大股东的战争。我们将眼光放到百万国考,连续三年超过百万的考生去参加公务员考试,从这些现象,我们看到就业形势不容乐观,社会创业环境的艰难、企业生存正在失去优势,人们纷纷踏上国考大军。还有,已经作古的三鹿奶粉,中央电视台《每周质量报告》每周上映的企业及行业,无不昭示了现代企业的道德缺失、信任危机。
细细品味中国传统文化,爱维龙媒发现,中国传统文化代表着积极的入世精神。以儒家文化为例,其主流都是经世致用、兴邦治国。儒家所言“内圣外王”、“修齐治平”,都是要求将内在的思想外化为积极的事情。看似虚玄的道家,倡言“无为而治”,然而其真实的意图确是“无不为”。法家则具有现实主义情怀,主张法治,认为社会只有拥有良好的秩序,才能稳定发展。这些主张,对于我们今天的企业,具有很强的现实指导意义。
爱维龙媒发现,中国传统文化具有强大的凝聚力,展示的道德品尚,更有利于人际关系的和谐。中国传统文化不仅在于它的古老、博大精深,更在于它在内忧外患中表现出来的顽强生命力。纵观人类历史上的四大古文明:两河流域文明,埃及文明,印度文明,中华文明,唯有中华文明没有中断,说明中华文化在延续力上有自己的独特优势。
中国传统文化,体现了诸多现代管理哲学。儒家管理哲学以“人”为中心,以人的修养为起点,最终实现“治国平天下”的目的。就现代企业管理而言,企业家应该注重自身德性的培养,而企业的最终目标也应是安定和乐。企业只是实现社会利益的工具,不应超出社会之外,而应立足于人性之上。道家管理哲学,是以“道”为中心,讲“道法自然”和“无为而治”,主张以一种顺其自然的、授权的和宽松的管理方式。反之,如果管理者总是事必躬亲,最终必然会使自己眼光日渐短浅,无法使自己以超然的决策者身份,放手让下属去发挥。法家管理哲学,主张“法治”,反对“人治”,特别强调管理制度的建设。对于现代企业管理而言,不要把企业持续经营的基础寄托在个别领导人的英明之上,而是建立在一套廉明公正的组织规范和平等客观的标准之上,即惟有健全合理的制度,才能为企业带来稳定性,并使企业持续成长。
作为现代企业的中国化品牌策略,在现代文明中,融中华元素于企业文化与形象设计之中。以中国传统文化为基石,通过深入挖掘企业文化基因,结合地域特征、行业特征、人文特征,总结提炼适合企业实际的文化理念表述,并与中国传统文化进行有机结合,最终达到“外化于形,内化于心,固化于行”的文化建设高度。欢迎与作者探讨现代企业与传统文化的关系。作者,赵梅阳,北京爱维龙媒文化传播有限公司,邮件,zhaomeiyang@sohu.com。

 
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随机读管理故事:《分工》
  一位年轻的炮兵军官上任后,到下属部队视察操练情况,发现有几个部队操练时有一个共同的情况:在操练中,总有一个士兵自始至终站在大炮的炮筒下,纹丝不动。经过询问,得到的答案是:操练条例就是这样规定的。原来,条例因循的是用马拉大炮时代的规则,当时站在炮筒下的士兵的任务是拉住马的缰绳,防止大炮发射后因后座力产生的距离偏差,减少再次瞄准的时间。现在大炮不再需要这一角色了。但条例没有及时调整,出现了不拉马的士兵。这位军官的发现使他受到了国防部的表彰。
  [分析]管理的首要工作就是科学分工。只有每个员工都明确自己的岗位职责,才不会产生推委、扯皮等不良现象。如果公司象一个庞大的机器,那么每个员工就是一个个零件,只有他们爱岗敬业,公司的机器才能得以良性运转。公司是发展的,管理者应当根据实际动态情况对人员数量和分工及时做出相应调整。否则,队伍中就会出现“不拉马的士兵”。如果队伍中有人滥竽充数,给企业带来的不仅仅是工资的损失,而且会导致其他人员的心理不平衡,最终导致公司工作效率整体下降。
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