清华人文学院 清华继续教育学院 清华电机系特聘教授 《儒家思想与管理者情商》、《博弈与双赢谈判》、《重塑领导魅力》 提供专业企业内训,政府培训。 13439064501 陈老师
  2019-10-31 21:10:15       
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◆浅论传统文化对领导者人格魅力的作用
国学智慧及核心价值
诸子百家与和谐人生
国学与识人用人思辨
◆人生任何决策,并非是从“事实”“出发的……组织及社会环境(民营/国企)
技能(沟通、执行力、领导力、控制、激励…)
组织角色(人格与角色定位
性格(霍兰德、MBTI、明尼苏达)
道与德(有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。 善与恶。)
“管理自己;管理下属;管理组织。”----管理者的使命
◆儒家之心(进取文化):为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
道家之气(规律文化):喜怒哀乐,虑叹变絷,姚佚启态。
佛家之怀(奉献文化):我们区别于芸芸众生的资格究竟在哪里?
路 店 灯……
◆古今有别?情商的五个主要方面:
1.了解自我,能够察觉某种情绪的出现,观察和审视自己的内心体验,监视情绪时时刻刻的变化。它是情感智商的核心;
2.自我管理,调控自己的情绪,使之适时适度地表现出来
3.自我激励,能够依据活动的某种目标,调动、指挥情绪的能力; (志于道、据于德、依于仁、游于艺)
4.识别他人的情绪,能够通过细微的社会信号、敏感地感受到他人的需求与欲望;
5.处理人际关系,调控与他人的情绪反应的技巧。
◆一年有几个季节?……
“和效”文化:合理合力和谐 和而不同 效果效率效能 效而不极
◆领导:始于识人,止于自知;
用人成事,知止不败。
浸润之谮,肤受之诉
心达而险……
益者与损者
◆九流十家
道 家:中国的根底
儒 家:仁义的呼唤
佛 家:隐者的乐园
法 家:帝王的权杖
兵 家:乱世的福音
墨 家:历史的遗憾
农 家:千年的绝响
名 家:无言的结局
纵横家:寄托于兵家阴阳家:遁形在道家
◆中西管理比较
针对性恶,西方强调堵截之术
相信性善,东方侧重疏导之道
以人为本,现代管理堵疏结合
◆人才的选用育留启示……
1、“扬长避短”之说(用人之长)
2、水至清则无鱼,人至察则无从(容人之短)
3、识人不可不察情感(用人难,难在识人。)
4、普通人、人精、人才、人杰(平实做起,不求捷径)
5、良禽择木而栖--用人的“四种常见病”
6、将帅有位—从量才录用到量“才性”录用
7、“不说破”与“狠点心”
8、态度决定一切(拼搏和合作)
9、对“忠诚”的理解(决策和执行阶段)
10、势力之交
11、谨慎进入“管理无能区”
◆可以借鉴的人的管理……
管理团队:以身作则,建好班子,团结员工,带好队伍;
用人原则:品德第一,赛马不相马;
员工发展:终身雇佣与终身有可雇佣性;
激励机制:奖励的行为才会被重复,为效率付酬 ;
薪酬体系:先考虑“是否适合”再考虑“是否合理”。
◆团队建设的启示
功能齐全,用人之长,容人之短,木桶原理,主动补位
◆走出执行力的误区
做到“又好又快”==执行力的高境界(高质量并且有效率)
1、明确的目标和标准
2、知识、技能能力
3、有意愿把事情做好的态度和信心
4、有做好工作的条件和环境
哪项最重要?
目标×技能×意愿 ×条件==工作绩效!!
◆能攻心则反侧自消自古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
◆在沟通的时候……你要学会自己时刻提醒自己:
I:再说一遍,再说一遍;
E:倾听,再倾听;
N:把握这一刻,注重实际;
S:放飞想象的翅膀;
T:不要总“救世主”般的公正、客观,关注其他人的想法;
F:别太担心别人/自己的情绪受到伤害,这是在讨论而已;
J:宽容些,提醒自己“非结构、节律”的事情的发生有时是有很大意义的;
P:专注点!完成一件事之前,别受其他事情干扰;
◆散财足以聚人
律己足以服人
身先足以率人
量宽足以德人

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