理念：中国式品牌相对论『智慧无国界，理念有不同；国际商业观，品牌相对论。』
二十世纪最伟大的科学成就之一就是爱因斯坦的相对论，这其实也是基于中国远古太极理念的一种智慧衍变，哲学思想的科学化与商业化，就对我们认识和改造高速发展的经济社会产生了重大而积极的影响，甚至改变着人们固有的传统世界观和商业化生存观，放在商业品牌理解与建设方面也有巨大作用。
话说品牌二字，宏可观史、大可言国、中可行商、小可话人、微可论事。
品牌，具有可见之“态Form”和无形之“势Power” 两个主要的构成元素，是一种综合反应的客观存在，也是一种有时间和空间历史跨度的复合体。
有态无势或者有势无态都不能成就真正成功的品牌，一个产品或一项服务，如果能够有与无兼修、虚与实相顾，那么消费者就能从物质到精神两个层面都得到愉悦和享受的快感，美誉度、忠诚度也往往就是从这里开始产生的。
史蒂芬·金（Sterphen King）曾说过：“产品（Product）是在工厂所生产的东西，而品牌则是消费者所购买的东西。一件产品可以被竞争对手模仿，但品牌则是独一无二的。产品很快会过时落伍，而成功的品牌是持久不衰的！”
产品，在货币代偿交换的过程中叫做商品（Merchandise），品牌加商品所覆盖的人群和已有市场也是一种“态”，是商品在流通与交换过程中呈现出来的具体化了的态。对于商业概念做到一定规模和程度，我们也会称之为“业态”。
态（Form），有形！是已经客观存在已知的东西，可以通过人类视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉五种感觉去感知得到。在物理学里表示为Form Factor，形态系数、形式因素；
势（Power），无形！广义地讲势，是指系统运行过程中的一种能量。简单的说势，是一种未知且可改造的可控能量！
势是蕴涵着精神能量的时空环境，或者说关系环境，每个人情绪和意志都或多或少受到环境的决定。
从人类社会学角度来看，势是社会系统所具有的力量，大到国家、小到团体、微到个人，我们通常称之为势力。在军事系统中，势表现为战斗力；在国家、社群或团体系统中，势表现为凝聚力、发展力。
从现代物理学角度来看，势是系统的一种能量形式。比如把重物抬高，物体就具有了重力势能，把弹簧压缩，耗费能量的转幻，就使弹簧具有了弹性势能等。物体系统的“态”和“势”具有对应关系，并且可以相互转换，即处于某种特定的“态”就具有某种特定的“势”，反之亦然，不处于某种“态”就不容易被激发出某种“势”。
从《孙子兵法》古典军事概念角度来看，可以诱导军队高度作战积极性和强烈杀敌欲望的这种能量就是“势”。
从中医学角度来看，人的身体里面蕴藏着巨大的物质能量，而这种物质能量必须依靠一定的精神力量引发方能释放出来，才可称之为“势”。
在品牌系统中，“势”也是一种不可见之合力，如日月轮回、春秋交替，阳光雨露、万物化育，品牌，当然也自在其中。
中文说明：品牌，是一切相关联之态与势的反应存在。
英文说明：Brand，Is a phenomenon about Form and Power。
意译：品牌是关于“态”与“势”综合反应的客观存在。
品牌相对论能量公式： 
势能指数的计算方法： 
往往最关键的是这个“势能指数”f（x），它在-∞到+∞期间内变化，即对应人们日常所说的“失势”与“得势”。f（t）dt是指“势”在时间（Time）变化过程中的状态，随着时间推进，“势”对于现实状况表现出不同的具体数值，可以直接反映到商品销量数值上面，可以用高等数学体系中的“微积分理论”和“突变理论”来进行具体科学计算。在数学与物理学领域，也有“势函数”、“位势函数”、“复势函数”、“赝势函数Troullier-Martins”等存在，并且都有具体推导和计算方法，这里不再赘述。
解析：中国式品牌相对论『物艺理相通，态势能互动；承炎黄思想，扬国学商道。』
上面从数学角度定义了中国式品牌相对论（品牌态势理论），并给出了具体的品牌能量公式，下面从人文的哲学角度来分析其潜在价值，其基础是创新的“有机二元论”哲学思想，建立在“一元论”和“二元论”基础之上，因为从哲学角度来看，商业品牌必须具有一种创新式哲学思想与内涵。
一元论（Monism）认为世界只有一个本源，具有不可替代性。坚持一切从实际出发、实事求是，就是彻底的唯物主义一元论的根本要求。客观来看，每个人都是独一无二的个体，每个独立的汉字和英文字母，都是一元论的体现。
二元论（Dualism）在哲学史上是个呼风唤雨的名词，认为世界有两个本源，这两个本源是平行的，主张精神与物质、本质与现象等的绝对对立。因为一元论的一切皆由一个根本原理所生成，故无所谓精神与物质之对立。客观现实里人类的男和女，表示态度的是与否，说明判断的好和坏，描述状态的成与败等，都是二元论的体现。
有机二元论（Organism dualism）是进化和变通的二元论，是具有创新角度的哲学观念，本着一元论存在的客观主义态度，在精神与物质二者之间，更强调溶势与动势，具有互连、互动、互通的要求，倡导共融、共进、共赢。简单的说，人类：你、我、我们；环境：中、外、世界；这都是有机二元论的客观现实。
传统二元论的意义只是发现了事物具有正反两面性，而有机二元论则真正是国学智慧的精髓所在，强调不要割裂、强调有机融合、强调辨证态度、强调互通互融、强调和谐状态，所谓“势”就是一种使二元论得以有机转化的潜能量。
中国太极概念就是具有“有机二元论”特征的最好例子，黑白图形构成不是简单的对立或彻底的割裂开来，而是呈现相辅相成、你中有我、我中有你的相溶互动之势，强调对立的统一、强调和谐的永动状态。
中国太极vs有机二元论的哲学观
在现今品牌商战中，提中国式品牌相对论（品牌态势理论）就必须要解释太极密码的玄妙之处：那两个视觉上非垂直排列的虚实圆点，其实完全垂直且大小相同，只是受环境因素影响的视觉误导。其存在意义绝不在其大小，这两个“时空奇异点”就是“势能动力点”，蕴涵着能量变化与转换的关系，使得整体感觉是：静中蕴动势、动中有静态，它们所具有的这种能量就是“势”！
如果真正按照完美的制造工艺生产出这样一个实体，当我们把它放到绝对水平的平面上，即使不用施加任何外力，那两个点所具有的潜在物理势能之间相互转换，就象保持了理想的永动状态，足以让这个物体永远不停止、永远以加速度的形式运动下去！
以前中国传统的高等教育也只有文科、理科与艺术科之分，后来多了商科，也有了MBA/EMBA文凭，而且商学院独立发展成型并得到经济社会的高度重视，中国式品牌相对论更说明了这种现象：中国商业品牌成功之道需要文、理、艺相互贯通、相溶互动的螺旋式发展与增速前进。
简单地说，中国式品牌相对论的基础是哲学的有机二元论思想，更强调品牌与消费者“溶”与“动”的和谐状态，这种哲学观念也正是今日商业品牌得以可持续性增长的命脉根本。
本文观点节选自《品牌时代：中国式品牌策划·谋略与案例》陈庆新著，由南方日报出版社2007年7月出版，全国新华书店发行。本书分为理论与案例两大模块，作者集十三年品牌实战经验，打通中外品牌脉络，书中详实介绍了品牌知识、工具与实际运作方法。
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